¿Qué ha pasado con ese amor romántico que todos, o casi todos, buscamos? porque desde la primera vez que las niñas y niños ven esas horribles y pastelosas peliculas de disney quieren ser príncipes y princesas ñoñas cuya única función en la vida es conocer a su "compañero azul".
Sí, se que descrito así todas las mujeres dirán que ellas no son así y que no es eso lo que buscan en la vida, pero no os engañéis dentro de vuestro subconsciente, siempre buscareis a un hombre que ( por lo menos al principio de la relación) cumpla esas características principescas.
Pero es aun peor el caso de los hombres... ya que ellos buscan a aquellas mujeres que cumplan con ese canon de belleza de esas princesas sosas y aburridas mezclado con alguna chispa de actriz porno. No obstante después de un tiempo pretenden que esas mujeres sean abiertas y espontáneas. No os engañéis no buscáis eso...
Asique para resolver todos esos problemas que tenemos ambos sexos la ciencia ha creado una formula matemática que nos dirá si la relación que tenemos con esa persona, que por ahora, es la persona de nuestra vida... va a tener futuro o no... y como los científicos son muy listos... hacer el test y en base a eso, decidir si queréis perder el tiempo con esa princesa ñoña o con ese príncipe de calzón mariano....
http://www.smh.com.au/national/mathematical-formula-for-love-accentuates-positive-eliminates-negative-20090326-9cej.html
Despejando pequeños picores cerebrales que no nos dejan dormir, matando a nuestro pepito grillo personal y dejando que nuestra locura campe a sus anchas por el almacen de la memoria. The Dreamfish es real, todo o que nuestras mentes buscan y tienen, pero aún no han encontrado.
miércoles, 22 de enero de 2014
lunes, 23 de diciembre de 2013
Mis coJones tReinta y Tres !!
Cómo no, iba a surgir uno de los temas más producctivos y desocnocidos en una conversacion de bar... no obstante una conversacion que me ha traido hasta aqui, hasta el punto de analizar muchas de las expresiones que los españoles solemos utilizar, sin saber bien su origen... por lo que con esta entrada quiero dejar claras de donde vienen algunas de las expresiones que hacen tan rico nuestro idioma y que tambien lo convierten en una lengua con chispa!
1. Estar entre Pinto y Valdemoro.
Esta
expresión madrileña se aplica al que está beodo o con unas copas de
más. También se emplea para designar a la persona que vacila entre dos
cosas u opiniones, o adopta una actitud ecléctica que no es ni lo uno ni
lo otro.
Pinto
y Valdemoro son dos pueblos de las afueras de Madrid, cuyos términos
municipales están separados por un arroyo. Los lugareños cuentan que en
Pinto había un hombre aficionado a la bebida y con poca sesera que solía
ir por las tardes con unos amigos a las afueras del pueblo. Cuando
llegaban al pueblo que separa ambos términos, el borrachín se divertía
saltándolo, canturreando a cada salto “¡Ahora estoy en Pinto. Ahora
estoy en Valdemoro!”. En uno de los brincos, tropezó, cayó al fondo del
riachuelo y exclamó: “¡Ahora estoy entre Pinto y Valdemoro!”.
No
obstante, algunos expertos opinan que éste no es el origen de la
expresión. Según éstos, Valdemoro es una villa de origen árabe y corte
musulmana que en el año 1083 fue conquistada por Alfonso VI. Pinto
también fue edificada probablemente por los árabes, aunque pronto cayó
tomada por los cristianos. Posiblemente, de esta convivencia entre
musulmanes y cristianos, cuya única frontera entre ambas poblaciones era
el riachuelo, procede el dicho proverbial estar entre Pinto y Valdemoro.
2. Mandar a alguien a hacer puñetas.
Esta frase se dice
cuando queremos despedir o contestar a una persona con desconsideración.
Las puñetas son las bocamangas -o sea, la parte más cercana de la
manga- de bordados y puntillas que adornaban algunas togas. Tales
adornos eran realizados con hilo formando un complejo tejido calado con
flores y figuras, que se confeccionaba a mano. Era pues ésta una
delicada labor en la que había que invertir mucha paciencia, tiempo y
dinero.
3. A buenas horas mangasverdes.
Durante el mandadto de
los Reyes Católicos se crearon los Cuerpos de la Santa Hermandad, tras
su aprobación en las Cortes de Madrigal, en 1476. El cuerpo fue
constituído para prestar auxilio en cualquier tipo de emergencia. Sus
miembros vestían un uniforme con coleto -vestidura de piel que cubre el
cuerpo hasta la cintura- y bocamangas de color verde.
Relatan los cronistas
de los siglos XVI y XVII que este cuerpo se ganó a pulso la fama de
impuntualidad. Generalmente, cuando llegaban al lugar requerido para
prestar el auxilio ya se habían cometido los desmanes y siniestros. Y, a
veces, tardaban tanto que los vecinos del pueblo habían resuelto el
problema. De hay que cuando se personaban en el lugar de los hechos, la
gente les reprochaba diciendo: ¡A buenas horas, mangasverdes!
La frase ha quedado
para expresar en sentido peyorativo la demora y llegada tardía de un
auxilio, así como para significar que los méritos no llegan en el
momento oportuno.
4. A ojo de buen cubero.
Esta expresión se
emplea normalmente para decir que una cosa está hecha sin medida, peso o
bulto. Antiguamente, en los diferentes reinos existía una total falta
de reglamentación a propósito de los sitemas y métodos de medidas. La
frase a ojo de buen cubero hace referencia a las medidas de
capacidad de las cubas destinadas a contener agua, vino, aceite u otro
líquido. Las cubas eran fabricadas una a una por el cubero, y su
capacidad venía determinada por el reino en el que tuviera montado el
negocio e incluso por las diferentes normativas de medidas dictadas por
los señores feudales.
5. Poner los puntos sobre las íes.
Según el Diccionario de modismos,
de Ramón Caballero, esta expresión significa “concretar, determinar,
acertar, sintetizar, por lo común con daño o contrariedad para alguno”.
La adición del punto sobre la i
minúscula data del siglo XVI. El folclorista Joaquín Bastús comenta que
“cuando se adaptaron los caracteres góticos era fácil que dos ii se confundieran algunas veces con una u,
y para evitar confusión se introdujo la costumbre de poner encima unas
tildes, acentos o virgulillas, y este uso se extendió hasta la i
sencilla”. Estos acentos o virgulillas pasaron a ser puntos sencillos a
principios del siglo XVI, “y este cambio adaptado por algunos copistas,
parecía quisquilloso a algunos otros, y de ahí vino la locución de
poner puntos sobre las íes”.
6. ¡Naranjas de la China!
La interjección ¡Naranjas! denota
asombro, y utilizada en la expresión ¡Naranjas de la China! se emplea
de manera familiar para negar lo que otro dice, como si lo expresado
cayera en el terreno de la fantasía.
Para el doctor Justo Gárate “la naranja es de origen asiático y probablemente de China, como lo recuerda el nombre alemán Apfensinen o manzana de la China, y una locución burlona española de Naranjas de la China. Otro vocablo alemán (de este cítrico) es el de Pomeranzen, en que pome son manzanas. Pero ya parece eran conocidas de los hebreos, cuando el tapponakh de la Biblia en el Cantar de los cantares (VII, 8 ) es más bien naranjo que manzano, según Zimmermann y Pérez”.
7. Estar en Babia.
Babia
es una apartada comarca leonesa que linda con Aturias. Regada por un
afluente del río Luna, Babia era un lugar de descanso preferido por los
Reyes de León, en la baja Edad Media. Con cierta frecuencia, el monarca,
harto de los asuntos de palacio y las intrigas de los nobles, empeñados
en instaurar un régimen feudal semejante al de Europa septentrional, se
apartaba a este lugar paradisíaco y alejado de los campos de batalla.
Estas ausencias reales motivaban a menudo la inquietud de los vasallos, a
quienes, cuando preguntaban por su señor, se les respondía evasivamente
que el rey estaba en Babia. La expresión se hizo proverbial y pasó a la
lengua común para describir a quien está distraído y ajeno a la
realidad. Como curiosidad, Babia era un lugar famoso por sus caballos
pequeños y robustos. Se cuenta que el caballo del Cid Campeador procedía
de este lugar. De ahí su nombre, Babieca.
8. La Biblia en verso.
En el año 1839 nació en
la ciudad barcelonesa de Igualada un hombre llamado José María Carulla.
Fue una persona laboriosa y fecunda, y muy católica. También fue un
pésimo poeta a quien la Santa Sede le concedió la cruz Pro Ecclesia et Pontifice por su ambicioso empeño de poner verso la Biblia. Carulla consiguió versificar El Génesis, El Éxodo, El libro de Tobías y El libro de Judit.
Desgraciadamente, el
esfuerzo de este hombre vino a convertirse en un fárrago inaudito de
ripios que sirvieron durante mucho tiempo como tema festivo de las
tertulias donde se reunía gente de buen humor. Desde entonces, decir la Biblia en verso se hizo equivalente a todo aquello que, por su prolijidad y confusión, resulta idigestible.
9. Esnob y esnobismo.
El esnobismo es una exagerada admiración por todo lo que está de moda. El origen de la palabra esnob -en inglés, snob-
hay que buscarlo en la Universidad de Oxford. En épocas pasadas, la
mayoría de los estudiantes que cursaban su estudios en esta institución
eran hijos de familias nobles adineradas. Al inscribirlos en el registro
de los colegios, se ponían sus nombres en una columna, y en otra los
nombres y títulos nobiliarios de sus padres. Si el estudiante carecía de
esta condición,se ponía la frase latina sine nobilitae, que los escribas recortaban en s.nob.
10. Tocayo.
Según el Diccionario,
se dice respecto de una persona, otra que tiene el mismo nombre. Esta
palabra tiene su origen en la fórmula que empleaban los romanos en el
matrimonio de confarreación (confarreatio), celebración solemne
reservada a los patricios. Cuando la comitiva nupcial llegaba a la
puerta de la casa del futuro marido, éste, saliendo a su encuentro,
preguntaba a la que iba a ser su esposa:
- ¿Quién eres tú?
Y ella respondía con la siguiente frase sacramental:
- Ubi tu Cayus, ibi ego Caya (En donde tú seas llamado Cayo, a mí me llamarán Caya).
Con esta frase, el
matrimonio se decía algo así como que “allí donde tú y yo estmos,
seremos iguales, sin que nos diferenciemos ni en el nombre”. O sea que
eran tocayos.
viernes, 20 de diciembre de 2013
musica que te queiro musica
La música tiene un poderoso efecto sobre nosotros, toca
nuestros sentimientos, nuestras emociones, nos hace identificarnos con
otros, y se guarda en nuestra memoria por años. Ella puede traer
recuerdos a la consciencia que creímos haber olvidado, puede mejorar
nuestro aprendizaje e incluso puede transportarnos a nuestra infancia o
adolescencia.
A continuación presentamos 5 investigaciones psicológicas sobre la música publicadas durante el 2013 que no te deberías perder:
1. Propaga la activación cerebral
Según los datos de Alluri et al., (2013) la música activa grandes áreas del cerebro. Específicamente las áreas: auditiva, motora (relacionada con el ritmo) y límbica (relacionada con la emoción). Como dato curioso, se encontró que estas áreas cerebrales se activaron en los participantes sin importar si escuchaban Los Beatles o Vivaldi. Esta investigación es quizás la explicación al poderoso efecto de la música.
Según los datos de Alluri et al., (2013) la música activa grandes áreas del cerebro. Específicamente las áreas: auditiva, motora (relacionada con el ritmo) y límbica (relacionada con la emoción). Como dato curioso, se encontró que estas áreas cerebrales se activaron en los participantes sin importar si escuchaban Los Beatles o Vivaldi. Esta investigación es quizás la explicación al poderoso efecto de la música.
La música activa grandes áreas del cerebro
2. Cantar ayuda a mejorar el aprendizaje de un nuevo idioma
El estudio diseñado por Ludke et al. (2013) encontró que las personas que estaban intentando aprender Húngaro, una lengua especialmente difícil, se desempeñaban mejor si cantaban las frases en Húngaro, en vez de aprenderlas solo repitiendo.
Los investigadores creen que la melodía puede proporcionar una señal adicional que ayudar a integrar la memoria.
El estudio diseñado por Ludke et al. (2013) encontró que las personas que estaban intentando aprender Húngaro, una lengua especialmente difícil, se desempeñaban mejor si cantaban las frases en Húngaro, en vez de aprenderlas solo repitiendo.
Los investigadores creen que la melodía puede proporcionar una señal adicional que ayudar a integrar la memoria.
3. La música puede ayudar a recordar al cerebro lastimado
Las personas que han sufrido de traumatismos cerebrales, como accidentes de auto, por lo general sufren de problemas de memoria.
La investigación de Baird & Sampson, 2013,
contó con participantes que habían sufrido lesiones cerebrales severas y
les hizo escuchar una canción que habían escuchado durante su vida,
para evaluar qué recuerdos eran evocados. Al analizar los resultados se
encontró que los sujetos que escucharon la canción se desempeñaron mejor
que los sujetos que participaron en una entrevista estandarizada.Las personas que han sufrido de traumatismos cerebrales, como accidentes de auto, por lo general sufren de problemas de memoria.
4. La música te puede transportar al pasado
Tu música favorita puede llevarte a tus años de adolescencia. La mayoría de las personas tienen fuertes recuerdos asociados con esta etapa de su vida. Pero no solo tu música favorita puede traerte fuerte recuerdos de tu adolescencia. Según los datos publicados por Krumhansl & Zupnick, 2013, la música que escuchaban tus padres o incluso tus abuelos también puede transportarte a tus años de infancia.
La directora de la investigación, Carol Lynne Krumhansl, explicó:Tu música favorita puede llevarte a tus años de adolescencia. La mayoría de las personas tienen fuertes recuerdos asociados con esta etapa de su vida. Pero no solo tu música favorita puede traerte fuerte recuerdos de tu adolescencia. Según los datos publicados por Krumhansl & Zupnick, 2013, la música que escuchaban tus padres o incluso tus abuelos también puede transportarte a tus años de infancia.
“La música transmitida de generación a generación le da forma a nuestros recuerdos autobiográficos, preferencias y respuestas emocionales, un fenómeno que llamamos ‘golpes de reminiscencia’. Estos nuevos hallazgos señalan la influencia de la música en la niñez y probablemente reflejan el predominio de la música en el ambiente del hogar.”
Puede transportarte a tus años de infancia
5. Un tipo único de alucinación musical
Recientemente se publicó en la revista Frontiers in Neurology el caso de una mujer que, una noche, empezó a escuchar música dentro de su cabeza, como una especie de radio interna que nunca paraba. Este problema continuó durante meses (Vitorovic & Biller, 2013).
En la investigación se cuenta que su marido pudo reconocer algunas canciones cuando la mujer las tarareo, sin embargo habían canciones que ella misma no reconocía.
Estos datos nos permiten pensar que la música se almacena
profundamente en su memoria, que ella no era consciente de que conocía
estas canciones, que solo llegaban a la superficie durante las
alucinaciones nocturnas. Según los investigadores, este es el único caso
conocido de alucinación musical.Recientemente se publicó en la revista Frontiers in Neurology el caso de una mujer que, una noche, empezó a escuchar música dentro de su cabeza, como una especie de radio interna que nunca paraba. Este problema continuó durante meses (Vitorovic & Biller, 2013).
En la investigación se cuenta que su marido pudo reconocer algunas canciones cuando la mujer las tarareo, sin embargo habían canciones que ella misma no reconocía.
fuente: http://psyciencia.com/2013/12/11/cinco-estudios-psicologicos-sobre-la-musica-y-la-memoria/
miércoles, 18 de diciembre de 2013
CurioSidades CurioSas
La Litopedia es una enfermedad en la que el feto se gesta fuera del utero, si este embarazo no se diganostica el feto muere y comienza a momificarse o a petifricarse. Esta sitiación ocurre en alrededor de 0.0045% de todas las gestaciones y se puede confundir con un tumor de ovario.
http://www.laverdadnoticias.com/descubren-feto-petrificado-en-mujer-de-84-anos/334609/
jueves, 12 de diciembre de 2013
phobos
Cosas curiosas que le pasan a la gente... y aunque no lo sepamo seguro que todos tenemos alguna... yo os dejo las mas raras que son las que me gustannn!!!
Emetofobia: Se trata de la fobia al vómito o a vomitar. Hay personas que sienten más que una simple aversión hacia el acto de vomitar, y que incluso cambian sus hábitos alimenticios y sociales en consecuencia (por ejemplo, evitar ir a comer a restaurantes por temor a que la comida que le sirvan allí le siente mal al estómago). Si bien sólo en casos extremos se considera fobia, se calcula que el 6% de la población siente temor de vomitar.
Genufobia:
Miedo a las rodillas.
Teleofobia:
Miedo a los planes definidos.
Tetrafobia:
Miedo al número 4.
Tricofobia:
Miedo al pelo.
Fagofobia:
Miedo a comer.
Agrafobia:
Miedo al abuso sexual.
Alektorofobia:
Miedo a las gallinas.
Alliumfobia:
Miedo al ajo.
Antrofobia:
Miedo a las flores.
Araquibutirofobia:
Miedo a las cáscaras de los cacahuetes.
Aulofobia:
Miedo a las flautas
Autodisomofobia:
Miedo a alguien con mal olor.
Itifalofobia:
Miedo a la erección peneana
Ictiofobia:
Miedo a los peces.
Emetofobia: Se trata de la fobia al vómito o a vomitar. Hay personas que sienten más que una simple aversión hacia el acto de vomitar, y que incluso cambian sus hábitos alimenticios y sociales en consecuencia (por ejemplo, evitar ir a comer a restaurantes por temor a que la comida que le sirvan allí le siente mal al estómago). Si bien sólo en casos extremos se considera fobia, se calcula que el 6% de la población siente temor de vomitar.
Genufobia:
Miedo a las rodillas.
Teleofobia:
Miedo a los planes definidos.
Tetrafobia:
Miedo al número 4.
Tricofobia:
Miedo al pelo.
Fagofobia:
Miedo a comer.
Agrafobia:
Miedo al abuso sexual.
Alektorofobia:
Miedo a las gallinas.
Alliumfobia:
Miedo al ajo.
Antrofobia:
Miedo a las flores.
Araquibutirofobia:
Miedo a las cáscaras de los cacahuetes.
Aulofobia:
Miedo a las flautas
Autodisomofobia:
Miedo a alguien con mal olor.
Itifalofobia:
Miedo a la erección peneana
Ictiofobia:
Miedo a los peces.
50 peliculas polemicas!
Son blasfemas. Son peligrosas. Sonintolerables. Y, en muchos casos,
también sonobras maestras de la historia del cine.Hablamos de esas
películas que afilan las tijeras de la censura, que ponen de los nervios
a las personas de orden, motivan boicots y manifestaciones (y, a veces,
atentados) y que son, en definitiva, polémicas. En la lista que te
ofrecemos a continuación hay una buena cantidad de excrementos fílmicos,
realizados sólo para aprovecharse del morbo del espectador, pero
también de cintas que han pasado a la historia tras sufrir persecuciones
de todo tipo. Demostrando, de paso, que el arte de verdad (casi)
siempre es peligroso para 'los de arriba'. ¿Te atreves a comprobarlo?
Pues, para empezar, tenemos un ejemplo inmejorable...
Ciudadano
Kane (1941)
La película: El
magnate de la prensa William Randolph Hearst no se tomó nada bien
que Orson Wellesusara su vida como premisa de esta sátira. Hearst trató de
eliminar el filme por todos los medios a su alcance, logrando convertirla en un
fracaso de taquilla. Pero, cuanto más clamaba contra ella, el público le
identificaba más con el protagonista.
Momento más
polémico: Kane (Welles) se enamora de Susan (Dorothy Comingore), un
trasunto bastante claro de Marion Davies, la amante de Hearst.
Zoolander (2001)
La película: La
comedia de Ben Stiller sobre el modelo que no sabe girar a la derecha
sigue prohibida en Malasia a día de hoy. Échale las culpas a su argumento…
Momento más
polémico: Zoolander describe Malasia como un estado corrupto
que proporciona mano de obra infantil a las grandes firmas de moda
occidentales.
La Edad de
Oro (1930)
La
película: Español tenía que ser: Luis Buñuel montó un escándalo
en París estrenando su segunda película, una sátira contra la Iglesia. El
revuelo resultante hizo que las autoridades francesas prohibiesen el filme
hasta los años 50, mientras que en EE UU no se estrenó hasta 1979.
Momento más
polémico: En la secuencia final, un texto del Marqués de Sade nos avisa de
que vamos a ver al personaje más depravado del mundo. Quien emerge de un
siniestro castillo tras esta advertencia no es otro que Jesucristo.
Terminator (1984)
La película: El
primer hit de James Cameron no tenía nada de
controvertido… Hasta que el escritor Harlan Ellison se percató de la
similitud de su argumento con uno de los guiones que él había escrito para la
serie Dimensión desconocida. Tras el proceso de rigor, Cameron
se vio obligado a incluirle en los créditos.
Momento más
polémico: La premisa de los soldados viajando en el tiempo, idéntica a la
de la historia de Ellison.
Instinto
básico (1992)
La película: ¿El
sexo? ¿La violencia? ¿Los descruzamientos de piernas? Qué va: lo que realmente
causó revuelo acerca del thriller de Paul
Verhoeven fue el hecho de que el personaje de Sharon Stone fuese
bisexual. Menuda la armaron los activistas gays…
Momento más
polémico: Roxy (Leilani Sarelle), la novia de la Stone, intenta matar
a Michael Douglas tras enterarse de que se ha acostado con ella.
El acorazado
Potemkin (1925)
La película: Esta
película es una obra maestra del cine, y también una pieza de propaganda
política encargada por la URSS. Está claro que, en los países capitalistas, no
cayó demasiado bien: en España no pudo verse hasta 1977.
Momento más
polémico: Hambrientos y maltratados, los marineros del Potemkin se rebelan
contra sus oficiales. ¿Lo has pillado, tovarich?
¡Salvaje! (1954)
La película: Un
nuevo modelo de héroe, vestido de cuero, a lomos de una moto y con las
facciones deMarlon Brando, llega a la pantalla. El filme fue acusado de
promover la delincuencia juvenil: en Gran Bretaña no se estrenó hasta 1968, y
con una clasificación X.
Momento más
polémico: Ante la pregunta: “¿Contra qué te estás rebelando?”, el
personaje de Brando responde: “¿Qué puedes ofrecerme?”.
Ichi The
Killer (2001)
La
película: Tratándose de una de las obras más violentas de Takashi
Miike (que ya es decir), esta historia de yakuza y
asesinos en serie levantó ampollas en medio mundo. En España pudimos verla sin
censura, por suerte.
Momento más
polémico: La salvaje sesión de tortura sufrida por una prostituta: la
pobre chica acaba con los pezones cortados.
Nosferatu,
el vampiro (1922)
La película: F. W.
Murnau no se molestó en comprar los derechos de Drácula para
adaptarla al cine: con unos cuantos cambios en la trama y en los nombres de los
personajes, el maestro alemán iba que se mataba. Pero la viuda de Bram
Stoker se percató del plagio y consiguió que las copias fuesen destruidas.
Por suerte, un ejemplar del filme se salvó de la quema.
Momento más
polémico: El joven Hutter viaja por Transilvania para conocer al
misterioso Conde Orlok (Max Schreck). Cualquier similitud con la historia
de Jonathan Harker, que viajó a Transilvania para conocer al Conde Drácula, es
pura coincidencia.
Cocksucker Blues (1972)
La película: El
documental de Robert Frank sobre los Rolling
Stones permanece inédito a día de hoy, porque la banda no quiere que se
les vea consumiendo drogas al por mayor. Según una sentencia judicial, sólo
puede proyectarse si el director está presente en la sala.
Momento más
polémico: Según los testimonios, las imágenes de Mick
Jagger esnifando cocaína como un poseso en el backstage.
A la
caza (1980)
La
película: Dirigida por William Friedkin (El exorcista),
esta historia sobre un asesino en serie que siembra el terror en los bares gays
de Nueva York sufrió las acciones de activistas homosexuales, que trataron de
sabotear su rodaje. La MPAA obligó a cortar casi una hora de metraje
para no calificarla como X.
Momento más
polémico: Durante un brutal interrogatorio, un sospechoso es obligado a
masturbarse frente a un grupo de policías.
Fóllame (2000)
La película: Sexo
explícito, asesinatos y violaciones fueron los motivos por los que el filme
de Virginie Despentes sufrió censuras de todo tipo en EE UU (donde se
estrenó sin calificar, relegado a unos pocos cines), Reino Unido, Australia
(donde fue prohibido) y otros lugares del mundo. En España fue clasificada X,
pero la sentencia fue recurrida más tarde.
Momento más
polémico: El plano de un pene erecto durante una escena de violación.
Performance (1970)
La
película: Protagonizada por un Mick Jagger en su época de mayor
vicio, esta película de Nicolas Roegresultó tan intensa que pasaron dos
años hasta que una distribuidora quiso hacerse cargo de ella. El actorJames
Fox quedó tan traumatizado por su rodaje que pasó 10 años sin trabajar en
ningún filme.
Momento más
polémico: El viaje alucinógeno-homoerótico compartido por los personajes
de Jagger y Fox.
Scarface, el
terror del hampa (1932)
La
película: A Howard Hawks le salió tan bien este pionero filme de
gángsters, basado en la vida de Al Capone, que los censores
estadounidenses le obligaron a añadir a su título las palabras “La
vergüenza de una nación”.
Momento más
polémico: El tiroteo final, en el cual el protagonista Tony Camonte
(Paul Muni) muere acribillado por la policía.
El precio
del poder (1983)
La película: Si
Hawks despertó las iras de la censura con Scarface, Brian
DePalma no podía ser menos. El director cedió a las presiones para
recortar este remake ambientado en Miami, pero cambió las
copias en el último momento para que su montaje original (clasificado X)
llegase a los cines.
Momento más polémico:
Tony Montana (Al Pacino) presencia como los narcos de una
banda rival cortan en dos a uno de sus amigos con una motosierra.
Anticristo (2009)
La película: Lars Von
Trier, morboso como siempre, reconoce que este filme le salió un poco
violento de más. Por eso, en algunos países, estrenó dos versiones: la ‘Católica’
(con todas sus escenas violentas) y la ‘Protestante’, algo atenuada.
Momento más
polémico: Dependiendo de lo que tengas entre las piernas, puede ser el
aplastamiento testicular de Willem Dafoe, o la escena en la
que Charlotte Gainsbourg se corta el clítoris con unas tijeras.
Lolita (1962)
La película: En la
novela de Vladimir Nabokov, la protagonista homónima tiene 12 años.
Con el consentimiento del autor, Stanley Kubrick fichó a una chica de
14 (Sue Lyon) para el papel. Pero eso no le libró de recibir
presiones varias por parte de la censura de Hollywood y de la Legión Católica
para la Decencia.
Momento más
polémico: El profesor Humbert Humbert (James Mason) se lleva a
Lolita (quien, por cierto, es su hijastra) a un motel. Nunca vemos lo que
ocurre dentro, pero nos lo imaginamos.
Superstar:
The Karen Carpenter Story (1987)
La película: Todd
Haynes (Lejos del cielo) debuta a lo grande con este biopic de
la cantante Karen Carpenter rodado en stop motion con
muñecas Barbie. Por desgracia, se le ‘olvidó’ comprar los derechos de autor de
la música, con lo que se ganó una prohibición fulminante. Ahora bien, si buscas un poco en YouTube…
Momento más
polémico: El retrato de Richard Carpenter (hermano de la
protagonista) como un perfeccionista maniático y un gay en el armario. Lo cual
pudo tener alguna relación con las acciones legales emprendidas por el
susodicho.
Calígula (1979)
La película: Los
actores protagonistas (Malcolm McDowell, Helen Mirren y Peter
O’Toole, entre otros) creían que estaban rodando una película histórica.
El director Tinto Brass y el productor Bob
Guccione(fundador de la revista Penthouse) sabían que aquello
era una porno.
Momento más
polémico: Cinco años después del estreno, Guccione lanzó una versión ‘sin
censura’ a la que habían sido añadidas escenas de sexo real.
Muñeco
diabólico (1991)
La película: En EE
UU, y en la mayor parte de la Unión Europea, la historia del
muñeco Chucky es un filme de terror tan cutre que da hasta risa. En
el Reino Unido, arrastra tras de sí una triste leyenda negra: se la acusó de
inspirar a los dos chavales que, en 1993, secuestraron, torturaron y asesinaron
al niño James Bulger, de tres años de edad. La policía afirmó que
esto no era cierto, pero aun así el rumor provocó que el filme fuese retirado
de los videoclubes británicos.
Momento más
polémico: Durante el combate final, Chucky es despedazado y cubierto de
pintura azul. Los asesinos de Bulger también le mancharon de pintura antes de
matarle.
El último
tango en París (1972)
La película: El
doliente viudo Marlon Brando y la jeune fille Maria
Schneider se embarcan en una relación de sexo sin compromiso, descrita
por Bernardo Bertolucci de forma muy, muy gráfica. Clasificada X en
EE UU, en España no pudo verse hasta 1978.
Momento más
polémico: Brando descubre las bondades de la mantequilla como lubricante
anal.
La vida de
Brian (1979)
La
película: Los Monty Python alegaban, con toda la razón del
mundo, que su película no trataba específicamente sobre la vida de Cristo. Pero
eso no les salvó del ataque de grupos integristas cristianos: el filme fue
prohibido en Noruega, en Irlanda y en varias ciudades del Reino Unido, además
de enfrentarse a boicots en EE UU.
Momento más
polémico: El cántico final de Always Look On The Bright Side Of
Life (“dudú-bidú-bidú”), entonado por un coro de crucificados.
En los
límites de la realidad (1983)
La película: La
tragedia se abatió sobre esta producción de Steven Spielberg cuando
un accidente de helicóptero acabó con las vidas del actor Vic
Morrow y de los niños Myca Dinh Lee y Renee
Shin-Yi. Para colmo, según la ley, los pequeños no deberían haber estado
en el plató en aquel momento.
Momento más polémico: El
racista veterano de guerra Morrow sufre un castigo sobrenatural, convirtiéndose
en un vietnamita acribillado por soldados estadounidenses.
El imperio
de los sentidos (1976)
La
película: Repleto de sexo y de sangre, el filme de Nagisha
Oshima rompió los difusos límites entre arte y pornografía narrando un
caso real. Para evitar la estricta censura japonesa, el cineasta tuvo que
registrar su película en Francia, lo que no le libró de prohibiciones diversas:
en Gran Bretaña, no pudo estrenarse hasta 2011, mientras que en España fue
clasificada X a principios de los 80.
Momento más
polémico: La protagonista Eiko Matsuda estrangula a su amante en
plena cópula, y después le corta el pene.
La parada de
los monstruos (1932)
La película: Pese a
haber sido realizada antes de la puesta en vigor del Código Hays, la
productora MGMobligó a cortar las escenas más brutales de esta película de
terror circense: tras un accidentado preestreno, una mujer afirmó que el filme
la había hecho sufrir un aborto. La polémica subsiguiente acabó con la carrera
del director Tod Browning (Drácula).
Momento más
polémico: La venganza de los freaks titulares contra la
trapecista Cleopatra, que acaba convertida en un pato humano.
Henry:
retrato de un asesino (1986)
La película: Tan
terrorífico resultó el debut como director de John McNaughton que
tardó cuatro años en encontrar una distribuidora. En EE UU, fue estrenada sin
la calificación de la MPAA, en el Reino Unido no pudo verse sin cortes hasta
2003, y el gobierno de Nueva Zelanda sólo permitió su exhibición en 2010.
Momento más polémico:
Henry (Michael Rooker) y Otis (Tom Towles) matan a toda una
familia. A Otis no le basta, así que viola a la mujer, ya cadáver. Entonces,
descubrimos que todo es un vídeo, y que los asesinos están revisando su crimen
en casa.
La última
tentación de Cristo (1988)
La película: Martin
Scorsese, católico y de Little Italy, concibió este filme como un sentido
acto de devoción. Los integristas católicos de todo el mundo no opinaron lo
mismo: el estreno de la película fue boicoteado en varios países (incluida
España) y, en Francia, un cine de París fue incendiado por exhibirlo.
Momento más
polémico: Tentado por Satán, el mesías Willem Dafoe observa cómo
hubiese sido su vida de no haber predicado su mensaje. Lo cual incluye una
escena en la que le vemos haciendo el amor con María Magdalena (Barbara
Hershey).
Holocausto
Caníbal (1980)
La película: Además
de ser la antepasada lejana de películas como El proyecto de la Bruja
de Blair yParanormal Activity, esta película sobre
matanzas en la jungla acabó con su director (Ruggero Deodato) en el
banquillo de los acusados por asesinato, acusado de matar a algunos actores
durante el rodaje.
Momento más
polémico: Deodato demostró que escenas como la de la chica empalada eran
pura ficción. Pero donde no hubo ni trampa ni cartón fue en las numerosas
muertes de animales mostradas en la película.
Nekromantik (1987)
La
película: Enfermiza como ella sola, la epopeya de amor necrófilo dirigida
por Jorg Buttgereit fue prohibida en al menos cinco países, entre
ellos Australia, Finlandia, Noruega, Singapur y el Reino Unido. En EE UU se
estrenó sin calificación.
Momento más
polémico: Para compensar la falta de ciertas partes eréctiles, la
protagonista inserta un tubo de metal en el cadáver putrefacto de su amado.
¿Describimos lo que sigue, o ya es suficiente?
The Day The
Clown Cried (1972)
La película: Jerry
Lewis creyó haber encontrado la salvación para su carrera dirigiendo y
protagonizando un drama sobre el Holocausto. Sin embargo, el filme nunca llegó
a estrenarse, según algunos por lo controvertido de su tema, y según otros
porque era malísimo. Si quieres leer la historia completa, echa un vistazo a nuestro reportaje.
Momento más
polémico: El payaso Lewis conduce a un grupo de niños al interior de una
cámara de gas.
Los
demonios (1971)
La película: No
digas “excesivo”, di “Ken Russell”. El fallecido director se pasó tanto de
rosca con este drama sobre posesiones diabólicas en un convento que el filme
sufrió severos cortes antes de su estreno. La versión íntegra se ha llegado a
exhibir en cines, pero la futura edición en dvd a cargo de Warner Bros.sólo
incluirá el metraje censurado.
Momento más
polémico: Una horda de monjas, dirigidas por Vanessa
Redgrave, asaltan y acosan sexualmente a una estatua de Cristo
crucificado. Así como suena.
Rocío (1980)
La película: Este
documental de Fernando Ruíz Vergara no sólo ponía a caldo la
tradicional romería andaluza, acusándola de ser un nido de señoritismo, sino
que también señalaba el papel de las hermandades rocieras durante y después de
la Guerra Civil. El autor fue multado con 10 millones de pesetas, y la película
no pudo proyectarse en Andalucía hasta 1985. Está disponible en YouTube.
Momento más
polémico: El testimonio de un habitante de Almonte (Huelva) que señalaba a
un cacique local como responsable de más de 100 fusilamientos. Para su
exhibición en TV, la escena fue suprimida y reemplazada por un cuadro negro.
La pasión de
Cristo (2004)
La
película: Contándonos la Crucifixión en clave gore, Mel
Gibson se ganó el apoyo del catolicismo más rancio, pero también las iras
de muchos que le acusaron de antisemita. Algo de verdad había, a qué negarlo.
Momento más
polémico: El gobernador romano Pilatos quiere liberar a Jesús (Jim
Caviezel), pero los sumos sacerdotes judíos le exigen que le mande al tormento.
Psicosis (1960)
La película: Alfred
Hichcock pidió a los cines que no permitiesen la entrada a aquellos
espectadores que llegasen tarde a su película: no quería que se corriera la voz
sobre su sorprendente final. El escándalo, sin embargo, no tuvo nada que ver
con Norman Bates ni con su madre, sino con algo más oloroso.
Momento más
polémico: ¿La escena de la ducha? Pues va a ser que no: la escena en la
cual Janet Leighse deshace de las pruebas de su desfalco tirándolas por el
inodoro. Era la primera vez en la historia de Hollywood que un director
enfocaba directamente al ‘señor Roca’.
Reservoir
Dogs (1992)
La película: Tras
los katanazos de Kill Bill y el bate de
béisbol de Malditos bastardos, el debut de Quentin Tarantino parece
poca cosa. Pero no está de más recordar que, cuando se estrenó, la cinta llamó
más la atención por su violencia que por su calidad fílmica: el
mismísimo Wes Craven abandonó la proyección durante un pase en
Barcelona. “Es el realismo lo que le asusta”, comentó Quentin.
Momento más
polémico: El desorejamiento del policía a manos
de Michael Madsen, resuelto por el director con una elegante
panorámica.
La última
casa a la izquierda (1972)
La película: Menos
mal que Wes Craven (sí, el mismo que se salió de Reservoir
Dogs) se pensó dos veces lo de rodar este remake de El
manantial de la doncella incluyendo sexo explícito. En el Reino Unido,
la película sólo pudo verse sin cortes 36 años después de su estreno.
Momento más
polémico: La larguísima escena de la violación, un hito en lo que a
representaciones de la crueldad en cine se refiere.
Crash (1996)
La
película: ¡Hombre, una de David Cronenberg en esta lista, qué
raro! Además de causar un considerable revuelo en el Festival de
Cannes, el filme se enfrentó a las iras de la prensa sensacionalista
británica:“¡Prohibid esta basura!”, clamó en su momento el Daily
Mail.
Momento más polémico:
Rosana Arquette invita a James Spader a un acto sexual poco
ortodoxo, vía cicatrices.
Asesinos
natos (1994)
La película: Según
las autoridades de EE UU, el filme de Oliver Stone ha inspirado un
mínimo de 12 asesinatos en la vida real. La familia de una de las víctimas
trató de denunciar al cineasta por su película, que fue recortada por la productora
y prohibida en Irlanda.
Momento más
polémico: El alcaide Tommy Lee Jones es descuartizado por los
presos de su cárcel durante un motín. En la versión sin cortes, puede verse su
cabeza clavada en una estaca.
La matanza
de Texas (1974)
La película: Tobe
Hooper se salvó por un pelo de que su debut como director fuese
clasificado X en EE UU, pero no de que este fuese prohibido en países como
Brasil, Chile, Francia, Alemania Occidental y (de nuevo) Finlandia, Noruega e
Irlanda.
Momento más
polémico: La protagonista Marilyn Chambers se enfrenta
a Caracuero y su familia en una inolvidable cena.
Faces Of
Death (1978)
La película: Una
recopilación de escenas de muertes, cuanto más grimosas mejor. Algunas eran
ficticias, pero el metraje contenía la suficiente cantidad de fiambres reales
como para lucir la leyenda “Prohibida en más de 40 países” en su
póster.
Momento más
polémico: Cualquiera de las muertes auténticas. ¡Un poco de sensibilidad,
por favor!
Perros de
paja (1971)
La
película: Llevándose su característica violencia a Inglaterra, Sam
Peckinpah causó un escándalo mundial mostrando la violación de Susan
George a manos de su ex novio (Del Henney) y otro paleto de
Cornualles.
Momento más
polémico: Como en tantas otras ocasiones, a los censores les salió el tiro
por la culata: al ser recortada, la escena de la discordia no sólo resultaba
igual de desagradable, sino que la actitud de la víctima parecía aún más
ambigua.
El
exorcista (1973)
La película: El
filme de William Friedkin no sólo aterrorizó a medio mundo, sino que
también creó infinidad de leyendas urbanas sobre posesiones diabólicas,
satanismo encubierto y mensajes subliminales. ¿Recuerdas a Álex
Angulo en El día de la Bestia? Pues por ahí iban los
tiros.
Momento más polémico:
Linda Blair se masturba con un crucifijo. Por si no fuese lo bastante
desagradable, la nena lo hace en presencia de su madre.
El crimen de
Cuenca (1980)
La película: Pilar
Miró se ganó un proceso militar, y la película un largo retraso en su
estreno, tras la denuncia de una supuesta “asociación de ciudadanos”,
disconformes con la visión que el filme daba de la Guardia Civil.
Momento más
polémico: Las torturas de la Benemérita contra los dos protagonistas,
labradores acusados (falsamente) de asesinato.
Saló, o los
120 días de Sodoma (1975)
La película: ¿Qué
pasa cuando juntas al Marqués de Sade con Pier Paolo Pasolini? Pues
que te sale un filme como este, probablemente la única película europea ‘de
autor’ que aparece en los manuales de referencia sobre cine gore. En Italia, su
productor fue detenido por “obscenidad”, y el director fue asesinado antes del
estreno. En España, por su parte, fue secuestrada judicialmente en 1978,
llegando a los cines dos años más tarde.
Momento más
polémico: Desde el banquete de excrementos, a la sucesión de asesinatos finales:
hay donde elegir…
Irreversible (2002)
La película: Antes
de marearnos en primera persona con Enter The Void, Gaspar
Noé nos desafió con este amargo relato de venganza. Lo único que salvó
a Irreversible de la prohibición y los cortes fue que, en realidad,
su guión hace cualquier cosa menos ensalzar la violencia.
Momento más
polémico: La violación de Monica Bellucci. A no ser, claro está,
que dejes de verla cuando el director muestra un asesinato a golpes de extintor
de incendios.
A Serbian
Film (2010)
La película: Esta
te suena, ¿verdad? El director del Festival de Sitges, Ángel
Sala, fue acusado de exhibir pornografía infantil, tras una denuncia de la
Fiscalía de Barcelona, por exhibir este filme en la muestra. Lo peor de todo:
según nuestro corresponsal en el certamen, el filme era “aburridísimo”.
Momento más
polémico: El protagonista Srdan Todorovic ve cómo violan a un
recién nacido.
Viridiana (1961)
La película: Las
autoridades del franquismo se las veían muy felices, habiendo facilitado el
regreso a España del exiliado Luis Buñuel. Hasta que, a instancias
del Vaticano, comprobaron que el filme era una soflama anticatólica.
Momento más
polémico: Los mendigos posan para hacerse una fotografía, imitando la
composición de La Última Cena de Leonardo Da
Vinci. ¿Para una foto, decimos? Bueno, la verdad es que la cámara no es
muy ortodoxa…
El triunfo
de la voluntad (1935)
La película: Esta
película de Leni Riefenstahl sería sólo una obra maestra del género
documental, si no fuera porque la “voluntad” de marras es la de Adolf
Hitler. En Alemania, el filme sólo puede proyectarse de manera
restringida.
Momento más
polémico: El desfile final, en el que Hitler arenga a sus tropas. Un
tal George Lucas lo tomó como ejemplo para el final de La
guerra de las galaxias.
La naranja
mecánica (1971)
La película: Con su
misantropía habitual, Stanley Kubrick no perdonó a nadie en esta
sátira ultraviolenta. La polémica suscitada por su estreno en el Reino Unido
fue tal que el director prohibió su exhibición en Gran Bretaña, donde sólo pudo
verse tras su muerte en 1999. A España llegó tras la muerte de Franco, en 1975.
Momento más polémico:
Malcolm McDowell viola a una de sus víctimas mientras canta el tema
deCantando bajo la lluvia.
El
nacimiento de una nación (1915)
La película: D. W.
Griffith, pionero del cine donde los haya, inventó (más o menos) el
formato de largometraje con este filme, en el que también debutaron muchas
técnicas narrativas que todavía se usan hoy. ¿Dónde está el problema? Pues en
que Griffith también era un racista consumado, y su obra magna es también una
oda al Klu-Klux-Klan y a la segregación racial.
Momento más
polémico: El final, cuando los veteranos de la Guerra de Secesión unen sus
fuerzas para luchar contra una banda de libertos negros. Los cuales, para
colmo, están interpretados por blancos con la cara pintada.
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